Te recomiendo estudies los conceptos de la Cabalá o Cábala.
La noción de alma aparece ya en estadios muy antiguos del pensamiento humano y puede encontrarse de un modo u otro en todas las culturas. El enterramiento del cadáver acompañado de alguno de sus objetos y los ritos funerarios, que aparece ya en el Hombre de Neandertal muestran los primeros signos de algún tipo de creencias relacionadas con la muerte y algún tipo de inmortalidad.

En términos muy generales el alma o espíritu es considerada como un principio de vida interno que reside en todos los organismos vivos y que posibilita y regula tanto sus funciones fisiológicas como mentales.

Una vez que se ha ascendido al plano en el que uno pierde toda conciencia de sí mismo y se centra únicamente en la Divinidad por ejemplo mediante la meditación, uno deviene en un conducto transparente de la Divinidad en el mundo. Al carecer de todo ego que se interponga entre Dios y la realidad inferior, el individuo “no conocido e incognoscible” sirve para establecer una empatía perfecta entre Dios y su creación.
Uno pasa a ser “copartícipe de Dios en la labor de la creación”. El deseo de tener hijos es la expresión seminal del impulso del alma reforzado por el deleite inspirado por la fe de participar con Dios en la creación e infundir Divinidad a la realidad.

Poe ejemplo el alma, también en la Cábala, es lo que lo constituye verdaderamente al hombre (99%); el cuerpo (1%) es el vestido exterior. El alma es triple: nefesh, anima, la concupiscente, que corresponde al mundo asiyático, material; ruah, espíritu inferior, corresponde al segundo mundo, el yezirático, el de las formas creativas; y neshahmá, espíritu superior, corresponde el mundo de las ideas creativas o beriático.
Pasaríamos años intercambiando ideas, si no nos concentramos en temas específicos y los vamos desgranando de acuerdo a nuestras propias vivencias.

MOS

María Pinar Merino nos comenta que “la mayoría de las personas tiene la singular creencia de que la enfermedad es algo ajeno a ellas, es decir, sobre la que no tienen ninguna responsabilidad y, por tanto, esperan que la solución les llegue de fuera, especialmente del médico y de su arsenal de fármacos. Y, sin embargo, salvo excepciones, las causas de la enfermedad están en nosotros al igual que los medios para la curación“.

¡Es decir, si encontramos algo o alguien exterior a quien “echarle la culpa” de lo que nos ocurre de malo o en la vida, ni lo dudamos. Pues bien, entre esta actitud y la que tenían nuestros antepasados cuando achacaban la enfermedad a un “castigo de los dioses” o a una “interferencia de los demonios”, no hay tanta diferencia.
¿Y por qué es eso así? Hay que decir que la Cultura ha condicionado siempre nuestras concepciones sobre la vida, la muerte y la Realidad en general. Y, por supuesto, sobre la salud y la enfermedad.

Por otra parte, como quiera que la enfermedad atenta directamente contra la vida, se produce una reacción instintiva de todos nuestros mecanismos de defensa como consecuencia de lo cual el primer sentimiento que surge con fuerza es el miedo.

A fin de cuentas, el miedo es una emoción primaria que aparece bajo múltiples formas como respuesta a una agresión o para evitarnos dolor o sufrimiento. Es decir, viene a ser como una reminiscencia de nuestro pasado animal, cuando la hostilidad del medio nos obligaba a permanecer en continuo estado de alerta. Y aunque esa situación de peligro constante ya no existe en nuestra civilización -no hablamos de quienes aún viven en selvas vírgenes-, ese mecanismo instintivo de defensa pervive en nosotros. De ahí que, tantos cientos de miles de años después, la enfermedad -no importa cuál- siga siendo considerada por nosotros una agresión, un atentado contra la supervivencia.

18 de abril de 2007 6:08